<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN">
<HTML><HEAD>
<META content=text/html;charset=Windows-1252 http-equiv=Content-Type>
<META name=GENERATOR content="MSHTML 8.00.7600.16625"></HEAD>
<BODY 
style="PADDING-LEFT: 10px; PADDING-RIGHT: 10px; WORD-WRAP: break-word; PADDING-TOP: 15px; -webkit-nbsp-mode: space; -webkit-line-break: after-white-space" 
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name="Compose message area">
<DIV><FONT face=Calibri>Without really wanting to turn this into a protracted 
debate, I find that like many discussions on this and other lists the thread has 
taken on a life of its own and no longer bears any real tangible relationship to 
the contents of the original posts that initiated the thread.&nbsp; 
</FONT></DIV>
<DIV><FONT face=Calibri></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT face=Calibri>For starters, I never said or implied that education or 
information has<STRONG><EM><U> NO</U></EM></STRONG>&nbsp; effectiveness in 
changing public opinion; I did say that I did not think that "education" alone 
was not a very effective tool and that I felt that its efficacy is over-rated 
and not significant in the scheme of things.&nbsp; Of course, there may have 
been instances in history where education, information, and changes in 
theoretical and philosophical thought and in cultural beliefs have altered 
behaviors and courses of action' but these instances are not routine, frequent, 
or the norm unless one considers considers "revolutions in thought and 
practices" as being any change, modification, alteration, or reform to be 
revolutionary; and one does not restrict the notion to those changes which are 
radical paradigm shifts which change the core presuppositions and premises upon 
which the system of established thought and practices are based.&nbsp; 
Obviously, I consider only the latter to be revolutionary and instances of 
critical thinking educating and furnishing information that serves as an agent 
of effective change.&nbsp;Reform in peripheral non-constitutive structural and 
substantive&nbsp;elements of or in a paradigm or system, in my opinion, comprise 
relatively insignificant - although not always inconsequential - changes or 
modifications rather than radical or revolutionary changes.</FONT></DIV>
<DIV><FONT face=Calibri></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT face=Calibri>Secondly, I have lost the original emails that started 
the thread, but I believe that I was not the first one to use the term 
"brainwashing" but merely used it because it was used in the original 
postings.&nbsp; It is a term that I typically do not use because I feel it has 
little real meaning in most of the instances where it has been used.&nbsp; To 
me, it suggests the complete deletion of all previous ideas, values, beliefs, 
and norms from a subjects mind and the replacement of those contents with new 
contents which the subject then dogmatically, fanatically, and uncritically 
accepts without any question as unproblematic.&nbsp; In responding to the 
suggestion that the masses have been "brainwashed" by the corporate 
establishment and media,&nbsp;I noted that I did not think it was as clear cut 
as an issue of mere "brainwashing" but that it was more complex than that.&nbsp; 
Furthermore, it was Stuart, I believe, who employed the terms, "education" and 
"educating" and said: </FONT><FONT face=Calibri>"Well, we're all products of our 
education, right? &nbsp;Why shouldn't anti-war group </FONT><FONT 
face=Calibri>participate in educating the population?"&nbsp; It was vague and 
ambiguous to me as to how general his use of&nbsp; the notion of "education" was 
intended to be in his exposition.&nbsp; I noted that I felt that the so-called 
process of "education" and "educating" taken generally was a much broader and 
informal process than formal education, public relations and advertising 
propaganda, media presentations, etc.&nbsp; I also noted that -&nbsp;if we are 
all products of our education, if the current education of the public is 
propagandistic and/or ideologically based brainwashing, and if anti-war groups 
have a right to and should participate in "educating the public"&nbsp;- I was at 
a loss as to how to differentiate between why the establish version of educating 
was a form of brainwashing or propaganda and the anti-war version of educating 
would not be, how they differed in their nature, intent, and purposes.&nbsp; It 
appears to me that you and the others who have responded are using the notions 
of "education," "educating," and "brainwashing" in a very different way than I 
and that your use revolves around the idea of formal institutional notions of 
education&nbsp;and the postulated abstract ideals of&nbsp;the goals and purposes 
of the formal institutional&nbsp;educational processes and around a view of 
brainwashing as being identical to ideological propagandizing.</FONT></DIV>
<DIV><FONT face=Calibri></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT face=Calibri>As for your question,&nbsp;</FONT><FONT 
face="Times New Roman">&nbsp;Have you personally never changed your opinions via 
increased information and study— "brainwashing","&nbsp; yes I have.&nbsp; But 
the times that it has involved a drastic, radical, constitutive, revolutionary 
change or involved a paradigm shift in thought and behavior are rare and far 
between - mostly the changes that took place were minor modifications and 
alterations within the established and accepted paradigm that I was socialized 
into.&nbsp; It was analogous to accepting the premises without any radical 
calling of them into question and treating them as problematic that one 
should&nbsp; get and needs to get the certification of a college degree to 
survive in this society and restricting ones decisions and actions to questions 
of what the degree should be in and where one should get it which might change 
with the acquisition of new information while the presupposition that the 
college degree was desirable and necessary never underwent any changes because 
of new information in part because it was never called into question.&nbsp; 
Again, I never said that radical revolutionary shifts in paradigms was 
impossible or that such revolutionary changes did not take place. </FONT></DIV>
<DIV><FONT face="Times New Roman"></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT face="Times New Roman">As for it being "brainwashing," that depends 
on how you define it; but I suppose it was a form of "brainwashing."&nbsp; I 
never said that I was exempt from brainwashing or what others have been 
subjected to or influenced by.&nbsp; </FONT></DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT face=Calibri>&gt;You seem to imply that there are no valid standards 
in choosing one argument against another, that all arguments are equivalent in 
their effectiveness to convince an audience, that all argumentation is 
"brainwashing". I cannot believe it, and neither do you, for you indeed write to 
enlighten your audience just so by argumentation. i.e., 
education.&nbsp;</FONT></DIV>
<DIV><FONT face=Calibri></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT face=Calibri>Here I know that my views are in conflict with yours and 
those of most others in this society and that, being in the minority, there is 
little point in rehashing the points of my underlying philosophical 
position.&nbsp; Let's just say that I&nbsp;believe valid standards that you 
suggest for deciding the validity of arguments, facts, effectiveness, and 
usefulness are defined by and within, have meaningfulness and significance 
within, and are acceptable and valid&nbsp;within the context and parameters of a 
given system of&nbsp;thought and that &nbsp;systems of thought are themselves 
grounded in and bounded to philosophical positions which are culturally 
dependent and relative.&nbsp; Thus the valid theorems of Euclidian Geometry may 
not hold or be valid within non-Euclidian geometry; what is logical within one 
system of logic may not be within another.&nbsp; What is valued and accepted 
theories and methods practiced as meaningful in one culture may not be viewed or 
hold the same position in another.&nbsp; Western culture values and accepts 
Western notions of science and the scientific method; but other cultures may not 
and have not.&nbsp; They have their own notions of science and scientific 
method, which Western science and scientists have ridiculed and dismissed.&nbsp; 
But for these other cultures, worldviews as to the workings of the cosmos and 
what comprise facts and valid factual realities may be and often were quite 
different from what they are for contemporary Western cultures.&nbsp; The 
Trobianders did not have lineal notions of reality and causality; such things 
were not only alien to their way of thinking but irrelevant to their way of life 
and of no practical significance in their society.&nbsp; In their systems of 
thought, western standards of validity had no meaning and made no sense.&nbsp; 
Does that mean that they were ignorant, primitive, unknowledgeable, wrong 
headed, irrational, etc.?</FONT></DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT face=Calibri>In the end, it just may be the case that all 
argumentation is "brainwashing" in that it seeks to replace one set of 
understandings and beliefs with another</FONT>&nbsp;<FONT face=Calibri>as being 
the valid factual truth that one should take and treat as unproblematic and not 
call into question. Ultimately, we accept even the valid standards of proof as 
articles of faith (how do you prove that the laws of probability in theory or in 
practice are operating in any given instance or even the probability that the 
laws of probability are functioning without resorting to the self same laws of 
probability that you are attempting to prove?)</FONT></DIV>
<DIV><FONT face=Calibri></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT face=Calibri>I am now going to put a fork in it because it is 
done.</FONT></DIV>
<DIV><FONT face=Calibri></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT face=Calibri>&nbsp;</DIV></FONT>
<DIV style="FONT: 10pt Tahoma">
<DIV><FONT size=3 face=Calibri></FONT><BR></DIV>
<DIV style="BACKGROUND: #f5f5f5">
<DIV style="font-color: black"><B>From:</B> <A 
title="mailto:brussel@illinois.edu&#10;CTRL + Click to follow link" 
href="mailto:brussel@illinois.edu">Morton K. Brussel</A> </DIV>
<DIV><B>Sent:</B> Sunday, August 29, 2010 9:14 PM</DIV>
<DIV><B>To:</B> <A 
title="mailto:ls1000@live.com&#10;CTRL + Click to follow link" 
href="mailto:ls1000@live.com">Laurie Solomon</A> </DIV>
<DIV><B>Cc:</B> <A 
title="mailto:slevy@ncsa.uiuc.edu&#10;CTRL + Click to follow link" 
href="mailto:slevy@ncsa.uiuc.edu">Stuart Levy</A> ; <A 
title="mailto:peace-discuss@anti-war.net&#10;CTRL + Click to follow link" 
href="mailto:peace-discuss@anti-war.net">peace-discuss@anti-war.net</A> ; <A 
title="mailto:davegreen48@yahoo.com&#10;CTRL + Click to follow link" 
href="mailto:davegreen48@yahoo.com">davegreen48@yahoo.com</A> ; <A 
title="mailto:galliher@uiuc.edu&#10;CTRL + Click to follow link" 
href="mailto:galliher@uiuc.edu">Carl Estabrook AWARE</A> ; <A 
title="mailto:bill.strutz@gmail.com&#10;CTRL + Click to follow link" 
href="mailto:bill.strutz@gmail.com">Bill Strutz</A> ; <A 
title="mailto:rbkutz@gmail.com&#10;CTRL + Click to follow link" 
href="mailto:rbkutz@gmail.com">rbkutz@gmail.com</A> ; <A 
title="mailto:r-szoke@illinois.edu&#10;CTRL + Click to follow link" 
href="mailto:r-szoke@illinois.edu">Ron Szoke</A> ; <A 
title="mailto:mc-wetzel@hotmail.com&#10;CTRL + Click to follow link" 
href="mailto:mc-wetzel@hotmail.com">MartyneConrad Wetzel</A> ; <A 
title="mailto:dharley@illinois.edu&#10;CTRL + Click to follow link" 
href="mailto:dharley@illinois.edu">dharley@illinois.edu</A> ; <A 
title="mailto:jencart7@yahoo.com&#10;CTRL + Click to follow link" 
href="mailto:jencart7@yahoo.com">Jenifer Cartwright</A> ; <A 
title="mailto:kmedina67@gmail.com&#10;CTRL + Click to follow link" 
href="mailto:kmedina67@gmail.com">Karen Medina</A> </DIV>
<DIV><B>Subject:</B> Re: [Peace-discuss] Corn Festival -- RE: Sweet Corn Fest 
Fri &amp; Sat!</DIV></DIV></DIV>
<DIV><BR></DIV>Laurie, 
<DIV><BR></DIV>
<DIV>Quite remarkable these comments:&nbsp;</DIV>
<DIV><BR></DIV>
<DIV>
<BLOCKQUOTE type="cite">
  <DIV>…one should be asking the question of &nbsp;why the anti-war groups are 
  any different or better than their opponents in both their educational 
  practice and content. &nbsp;Are not they also engaging in a form of 
  brainwashing? &nbsp;Isn't it just a case of my old man is tougher than your 
  old man? &nbsp;It appears to me that if one engages in the same sorts of 
  brainwashing practices (e.g., educating) as one's opponents, then one has 
  become the monster that one is fighting and is no better than one's opponent 
  for all practical purposes (disregarding ethical and moral beliefs in the 
  righteousness of one's content which the opposition also sees as being true of 
  their position and content).</DIV></BLOCKQUOTE>
<DIV><BR></DIV>
<DIV>One can reasonably infer from these lines that information has 
<I><B>no</B></I> effectiveness in changing public opinion. However, history is 
replete with revolutions in thought and politics of one sort or another as 
people became aware of their plight through the arguments of others as well as 
through their own experience, and to call the supply of information involved in 
this process "brainwashing" seems abject. &nbsp;Has the claim that the U.S. 
invaded Iraq because of its possession of WMD not been refuted and rejected by 
information a form of brainwashing? Has the claim that the U.S. was bringing 
democracy to Iraq and now Afghanistan not been gradually rejected by the facts 
reported of what is happening there? You seem to adhere basically to the notion 
that there is no truth in human affairs and that in any case knowing the truth 
cannot change minds; there are only opinions and ideologies. &nbsp;A rather 
inflexible and dismal position I think. It is true that formal education has its 
propagandistic and nationalistic aspects, but that does not contradict the idea 
that education can be enlightening, that there is such a thing as an education 
that enriches and broadens the individual.&nbsp;</DIV>
<DIV><BR></DIV>
<DIV>&nbsp;Have you personally never changed your opinions via increased 
information and study— "brainwashing" ?&nbsp;</DIV>
<DIV><BR></DIV>
<DIV>You seem to imply that there are no valid standards in choosing one 
argument against another, that all arguments are equivalent in their 
effectiveness to convince an audience, that all argumentation is "brainwashing". 
I cannot believe it, and neither do you, for you indeed write to enlighten your 
audience just so by argumentation. i.e., education.&nbsp;</DIV>
<DIV><BR></DIV>
<DIV>--mkb</DIV>
<DIV><BR></DIV>
<DIV><BR></DIV>
<DIV>
<DIV>On Aug 29, 2010, at 1:07 PM, Laurie Solomon wrote:</DIV><BR 
class=Apple-interchange-newline>
<BLOCKQUOTE type="cite">
  <DIV>Stuart,<BR><BR>That would be a legitimate question if all things were 
  equal which they are not; and at one time, I might have agreed. &nbsp;I have 
  long ago given up on the efficacy or education alone as an effective tool 
  (particularly in the case of its use by the underdog or minorities). &nbsp;It 
  takes much more than mere education or educating.<BR><BR>However, on another 
  note, if it is true that we are all products of our education as you suggest - 
  although I see us all as being products of a much broader and informal social 
  process of socio-cultural socialization which takes place long before any 
  formal education and when the young members of a society &nbsp;cannot read, 
  write, talk, or comprehend sophisticated media propaganda - formal education 
  and mass media propaganda merely serve to reinforce the basic socio-cultural 
  norms and values that we have been made to internalize as we are growing up, 
  except possibly in the cases of immigrants to a society who may have 
  internalized slightly different norms, values, and beliefs as to the proper 
  ways to act and think. But assuming that we are all products of education and 
  that anti-war groups have as much right to engage in educating as other 
  groups, one should be asking the question of &nbsp;why the anti-war groups are 
  any different or better than their opponents in both their educational 
  practice and content. &nbsp;Are not they also engaging in a form of 
  brainwashing? &nbsp;Isn't it just a case of my old man is tougher than your 
  old man? &nbsp;It appears to me that if one engages in the same sorts of 
  brainwashing practices (e.g., educating) as one's opponents, then one has 
  become the monster that one is fighting and is no better than one's opponent 
  for all practical purposes (disregarding ethical and moral beliefs in the 
  righteousness of one's content which the opposition also sees as being true of 
  their position and content). &nbsp;In the words of Sancho Pancho in Don 
  Quixote, "whether the stone hits the pitcher or the pitcher hits the stone, it 
  is going to be bad for the pitcher." &nbsp;Brainwashing is brainwashing 
  regardless of the content; and uncritical acceptance of the content of any 
  brainwashing that leads to the lack of questioning of one's own premises as 
  well as those of others comprises the production of mental midgets and moral 
  idiots in my 
  book.<BR><BR>--------------------------------------------------<BR>From: 
  "Stuart Levy" &lt;<A 
  href="mailto:slevy@ncsa.uiuc.edu">slevy@ncsa.uiuc.edu</A>&gt;<BR>Sent: Sunday, 
  August 29, 2010 12:27 PM<BR>To: "Laurie Solomon" &lt;<A 
  href="mailto:ls1000@live.com">ls1000@live.com</A>&gt;<BR>Cc: "John W." &lt;<A 
  href="mailto:jbw292002@gmail.com">jbw292002@gmail.com</A>&gt;; &lt;<A 
  href="mailto:peace-discuss@anti-war.net">peace-discuss@anti-war.net</A>&gt;; 
  "Stuart Levy" &lt;<A 
  href="mailto:slevy@ncsa.uiuc.edu">slevy@ncsa.uiuc.edu</A>&gt;; "Carl Estabrook 
  AWARE" &lt;<A href="mailto:galliher@uiuc.edu">galliher@uiuc.edu</A>&gt;; 
  &lt;<A href="mailto:davegreen48@yahoo.com">davegreen48@yahoo.com</A>&gt;; 
  "Bill Strutz" &lt;<A 
  href="mailto:bill.strutz@gmail.com">bill.strutz@gmail.com</A>&gt;; &lt;<A 
  href="mailto:rbkutz@gmail.com">rbkutz@gmail.com</A>&gt;; "Ron Szoke" &lt;<A 
  href="mailto:r-szoke@illinois.edu">r-szoke@illinois.edu</A>&gt;; 
  "MartyneConrad Wetzel" &lt;<A 
  href="mailto:mc-wetzel@hotmail.com">mc-wetzel@hotmail.com</A>&gt;; &lt;<A 
  href="mailto:dharley@illinois.edu">dharley@illinois.edu</A>&gt;; "Jenifer 
  Cartwright" &lt;<A 
  href="mailto:jencart7@yahoo.com">jencart7@yahoo.com</A>&gt;; "Karen Medina" 
  &lt;<A 
  href="mailto:kmedina67@gmail.com">kmedina67@gmail.com</A>&gt;<BR>Subject: Re: 
  [Peace-discuss] Corn Festival -- RE: Sweet Corn Fest Fri &amp; Sat!<BR><BR>
  <BLOCKQUOTE type="cite">On Sun, Aug 29, 2010 at 12:22:17PM -0500, Laurie 
    Solomon wrote:<BR></BLOCKQUOTE>
  <BLOCKQUOTE type="cite">
    <BLOCKQUOTE type="cite">Here, I guess we differ. &nbsp;I do not think is 
      as clear cut and easy a matter as<BR></BLOCKQUOTE></BLOCKQUOTE>
  <BLOCKQUOTE type="cite">
    <BLOCKQUOTE type="cite">brainwashing. &nbsp;The mere fact that they are so 
      easily brainwashed, so<BR></BLOCKQUOTE></BLOCKQUOTE>
  <BLOCKQUOTE type="cite">
    <BLOCKQUOTE type="cite">unquestioningly dogmatic and uncritical, and so 
      inclined to come to the<BR></BLOCKQUOTE></BLOCKQUOTE>
  <BLOCKQUOTE type="cite">
    <BLOCKQUOTE type="cite">defense of the corporate ideology even when it is 
      clearly against their<BR></BLOCKQUOTE></BLOCKQUOTE>
  <BLOCKQUOTE type="cite">
    <BLOCKQUOTE type="cite">immediate interests suggests to me that 
      enlightenment of them would just be<BR></BLOCKQUOTE></BLOCKQUOTE>
  <BLOCKQUOTE type="cite">
    <BLOCKQUOTE type="cite">another form of brainwashing with a revised 
      dogma.<BR></BLOCKQUOTE></BLOCKQUOTE>
  <BLOCKQUOTE type="cite"><BR></BLOCKQUOTE>
  <BLOCKQUOTE type="cite">Well, we're all products of our education, right? 
    &nbsp;Why shouldn't anti-war groups<BR></BLOCKQUOTE>
  <BLOCKQUOTE type="cite">participate in educating the 
  population?<BR></BLOCKQUOTE>_______________________________________________<BR>Peace-discuss 
  mailing list<BR><A 
  href="mailto:Peace-discuss@lists.chambana.net">Peace-discuss@lists.chambana.net</A><BR>http://lists.chambana.net/mailman/listinfo/peace-discuss<BR></DIV></BLOCKQUOTE></DIV><BR></DIV></BODY></HTML>