<div dir="ltr"><div><a href="https://www.news-gazette.com/news/local/university-illinois/we-have-a-problem-as-a-community-chancellor-s-email/article_cd6c6aea-4a65-5bcc-9867-c3480f3d4c66.html">https://www.news-gazette.com/news/local/university-illinois/we-have-a-problem-as-a-community-chancellor-s-email/article_cd6c6aea-4a65-5bcc-9867-c3480f3d4c66.html</a>  <b><br></b></div><b><div><b><br></b></div>Pertaining to the brouhaha on campus, excerpts from Steven Salaita's <i>Israel's Dead Soul:</i></b><div><b><i><br></i></b></div><div><a href="https://mondoweiss.net/2014/10/scholarship-dismissal-university/">https://mondoweiss.net/2014/10/scholarship-dismissal-university/</a>  </div><div><div><i><br></i></div><div><p class="MsoNormal" style="margin:0in 0in 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">At the modern corporate university, and especially at public
neoliberal high-tech research universities like UIUC, multiculturalism and
diversity constitute the official ideology of identity (as opposed to class)
politics; civility and respect, as they have been evoked by administrators and
trustees in the Salaita affair, constitute its bureaucratic and disciplinary
practices. In the Chapter 1, “Israel as a Cultural Icon,” Salaita explores
Zionists’ exploitation of multicultural spaces on campus:</p>

<p class="MsoNormal" style="margin:0in 0in 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">"What are the ethical consequences of the coterminous
relationship of Israel and Jewishness? They are many, none of them positive.
First of all, it means that Israel cannot be included in multicultural
celebrations without reflecting negatively on Jewish people, many of whom do
not want to be identified in any way with the nation-state or who do not want
the national-state to be their primary cultural identity. </p>

<p class="MsoNormal" style="margin:0in 0in 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">Second, it entraps Jewish people in an unsavory paradigm,
one in which they perform gruesome acts because of their culture. … Herein lies
the main problem of conjoining culture and national character. Hillel and other
Jewish civic organizations render themselves distinctly responsible for
Israel’s violence by proclaiming themselves guardians of the state’s
consciousness. … It is never a good idea, even though the trope of strategic
essentialism, to link an ethnic group to a military apparatus. Such a move
automatically justifies discourses—in this case anti-Semitic ones—that should
never be justifiable. (p. 23)</p>

<p class="MsoNormal" style="margin:0in 0in 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">In a manner that is rarely articulated in the belly of the
beast, Salaita proceeds to place this critique in a larger
educational/corporate/power context:</p>

<p class="MsoNormal" style="margin:0in 0in 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">The frequent inclusion of Zionism in multicultural spaces,
both physical and metaphorical, enables us to think more closely about the
utility of multiculturalism as a discourse and a practice. Zionism represents
centers of power financially and politically. It is an ideology (or set of
ideologies) deeply inscribed in state power all over the world. It supports an
enormous military economy and an imperialism whose reach is capacious. It
partakes of the capitalist structures of neoliberalism that expropriate
resources from the Southern Hemisphere into the Northern. Zionism is
inseparable from the forms of structural injustice that occur throughout the
world. </p>

<p class="MsoNormal" style="margin:0in 0in 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">My point here is not to suggest that Zionism corrupts
multiculturalism, though that is likely the case, at least in the abstract. I
suggest instead the possibility that multiculturalism itself is problematic
because it so easily accommodates Zionism (and other troublesome ideologies).
Is the point of multiculturalism to oppose unjust power and racism? Or is it to
provide spaces within institutions where ethnic minorities can escape racism?
What is the point of using multicultural apparatuses to promote Israel as the
apogee of Jewishness?</p>

<p class="MsoNormal" style="margin:0in 0in 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">Although I have rarely heard it stated that multiculturalism
is supposed to oppose power, it frequently appeases it, a judgment I base on
nothing more than its continued existence. Academic and corporate institutions
are set up to regulate and efficiently eliminate both internal and external
challenges to their modes of governance and authority. In many ways, the
promotion of multiculturalism is a diversion or a delusion … deep seated racism
still exists in the institutions wherein the idea of multiculturalism was
invented.<i> </i>(p. 28-29)"</p></div></div></div>